Warning: The magic method Math_Captcha::__wakeup() must have public visibility in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php on line 87 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-user-avatar/src/lib/wp_session/class-wp-session.php on line 139 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/includes/class-cookie-session.php on line 46 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/includes/class-cookie-session.php on line 49 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/includes/class-cookie-session.php on line 49 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/includes/class-cookie-session.php on line 49 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/includes/class-cookie-session.php on line 49 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/includes/class-cookie-session.php on line 49 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-content/plugins/wp-math-captcha/wp-math-captcha.php:87) in /customers/9/7/a/jostemikk.com/httpd.www/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1723 {"id":1710,"date":"2015-02-24T10:25:00","date_gmt":"2015-02-24T09:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jostemikk.com\/?p=1710"},"modified":"2016-10-30T14:28:41","modified_gmt":"2016-10-30T13:28:41","slug":"vre-blonde-blyde-slektninger-i-asia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jostemikk.com\/vre-blonde-blyde-slektninger-i-asia\/","title":{"rendered":"Våre blonde, blåøyde slektninger i Asia"},"content":{"rendered":"

Til min gode venn Armod (som egentlig har et stolt, norr\u00f8nt navn), som har hjulpet meg med mye av dette stoffet gjennom mange og lange samtaler hvor vi har fabulert fritt over stoffet. H\u00e5per ogs\u00e5 at andre vil finne det spennende, og jeg antar at det ikke er s\u00e5 mange som har v\u00e6rt klar over denne delen av v\u00e5r felles historie, oppvokst under propagandaen til Staten og sterke interesseorganisasjoner etter andre verdenskrig som de fleste av oss jo er.<\/em><\/p>\n

Dette innlegget er ment \u00e5 v\u00e6re litt utfyllende n\u00e5r det gjelder deler av det stoffet jeg presenterte i Svarte da dere dro, hvite da dere dukket opp igjen<\/a>, og det dreier seg om hvem Kari og Ola og deres svenske og danske familie er, hvor de kommer fra, samt litt om dette med det ariske, som er nok en del av historien der mainstream akademikere har sviktet totalt. La oss begynne med dette. Her fra Wikipedia<\/a>:<\/p>\n

Arier<\/b> (sanskrit<\/a>: \u0100rya<\/i>, \u00abnobel\u00bb, gammelpersisk<\/a>: aryan<\/i>, \u00abiraner\u00bb) er en betegnelse med ulik betydning i moderne historie og vitenskap, men brukes s\u00e6rlig som samlebetegnelse p\u00e5 folkeslag<\/a> som snakker indoeuropeiske<\/a> spr\u00e5k i India<\/a> og Iran<\/a>.<\/p>\n

Tidligere var arier<\/i> de folk som snakket persiske<\/a> spr\u00e5k. I dag betegner arier<\/i> forfedrene til de iranske<\/a> folkene som snakker persiske spr\u00e5k og som innvandret til det midt-\u00f8stlige subkontinentet fra Iran<\/a> i eldre tid. De kalte seg ogs\u00e5 arier de indoeuropeiske<\/a> gruppene som rundt2000<\/a>–1500 f.Kr.<\/a> flyttet inn i n\u00e5v\u00e6rende Iran, Afghanistan<\/a>, Armenia<\/a> og Nord-India, mest sannsynlig fra det nord\u00f8stlige Europa og Russland.<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Jeg l\u00e6rte \u00f8rlite om ariere da jeg led meg gjennom grunnskolen. Klasseforstanderen jeg hadde i 9. klasse (Edgar fra S\u00e6rp) fortalte oss at Hitler \u00f8nsket et rent arisk folk i Europa, og disse arierne skulle v\u00e6re velbygd fysisk, helst blonde og bl\u00e5\u00f8yde, og ikke s\u00e5 helt ulike Jostemikk. <\/em>Vel, jeg var i det minste sv\u00e6rt blond, men var ikke sikker p\u00e5 om jeg hadde lyst til \u00e5 v\u00e6re lik Adolf Hitlers kroneksempel p\u00e5 hvordan vi europeere skulle se ut. Hitler var jo den slemmeste mannen vi noen gang hadde h\u00f8rt om. Hvem ville vel g\u00e5 rundt som et levende eksempel p\u00e5 hva han mente var bra? Dessuten s\u00e5 jo Hitler selv ut som det stikk motsatte av det han ble p\u00e5st\u00e5tt \u00e5 framelske. Hitler lignet mer p\u00e5 en kortvokst steppemongol enn en blond viking, gjorde han ikke? Noe skurret.<\/p>\n

Det som st\u00e5r i sitatet over var ikke del av pensum. Den videre historien er bygget rundt dette, og vi skal se om mest sannsynlig fra det nord\u00f8stlige Europa og Russland <\/em>er en antakelse som henger p\u00e5 greip, eller om det er en vagt nevnt mulighet som er bevisst benyttet for \u00e5 spore oss vekk fra en ubehagelig sannhet.<\/p>\n

Det handler ogs\u00e5 om stoff som hvis det henger noenlunde p\u00e5 greip slik det n\u00f8dvendigvis m\u00e5 konkluderes, tvilsomt peker i annen retning enn at det tredje riket dreide seg om Israel som hovedsete for den nye verdensorden, og at hele krigen var bygget opp rundt temaet som tvinger seg fram gjennom Balfour-erkl\u00e6ringen i 1917. Alt ser ut til \u00e5 handle om \u00e5 bygge opp en ny, liten nasjon, p\u00e5 bekostning av absolutt alle andre, hvorfra hele verden skulle styres. Hvis ariernes opprinnelse var i det landomr\u00e5det vi i dag kjenner som Palestina\/Israel, og det 3. rikets ledere alle skulle v\u00e6re av arisk blod, snur det verdensbildet p\u00e5 hodet. Nord blir s\u00f8r, vest blir \u00f8st, og ingen ting stemmer lenger med den offisielle historien, den som ble bygget opp av vestens propagandaapparat, en makt fullstendig dominert av askenasikhazarer som ser ut til \u00e5 v\u00e6re lite annet enn ransmenn som har stj\u00e5let den ariske definisjonen og fors\u00f8kt gj\u00f8re den til sin egen for \u00e5 tilegne seg makt og rikdom.<\/p>\n

Dans stamme og de blonde, bl\u00e5\u00f8yde, r\u00f8dskjeggete menneskene i det som regnes som semittenes landomr\u00e5de<\/strong><\/p>\n

Fra NordiskIsrael.dk:<\/p>\n

Israelitternes udseende<\/b><\/p>\n

Israelitterne fra Bibelen var et lyst hvidt folk. Israels storhedstid i Kana\u2019an, ca. 1400-900 f.Kr., burde give de bedste eksempler p\u00e5 israelitternes udseende og fremtoning. \u00c6gypter-kongen Shishak afbillede folk fra Kana\u2019an med en overv\u00e6gt af folk med lyst og r\u00f8dt h\u00e5r, selv om der ogs\u00e5 var m\u00f8rk-h\u00e5rede. De havde ofte bl\u00e5 \u00f8jne og r\u00f8dlig sk\u00e6gv\u00e6kst. Dr. A. Henry Sayce, professor i antropologi ved Oxford University, skrev, at n\u00e5r de \u00e6gyptiske malere afbillede fanger fra Juda, var der ikke en eneste af den moderne \u2019j\u00f8diske\u2019 type blandt dem. Der har v\u00e6ret forskellige typer blandt israelitterne i Kana\u2019an, men det er sikkert, at den fremherskende type var den nordiske.<\/p><\/blockquote>\n

Vi tar en kort titt p\u00e5 det som er skrevet p\u00e5 Britam.org:<\/p>\n

THE PHYSICAL ANTHROPOLOGY OF THE HEBREW PEOPLES<\/strong><\/p>\n

by Yair Davidiy<\/p>\n

Ancient Israelites were of mixed physical types that included blondes and red-heads alongside darker ones.<\/strong><\/p>\n

In the article below we examine archaeological and historical sources alongside Rabbinical texts and the findings of Physical Anthropology.<\/p>\n

The Israelites of old were regarded by the Egyptians as people from the land of Amuru, meaning the land of the Amorites which the Israelites conquered. Another term applied to the general Syrian area was «Retenu». The name «Upper Retenu»1 corresponded to the geographical space encompassed by the Land of Israel, according to the Bible. People from the area known as «Amuru» or «Retenu» after ca.1400 BCE are presumably Israelites. They are depicted on Egyptian monuments as red, blonde, or black-haired with frequent blue eyes and red beards.<\/p><\/blockquote>\n

Dermed var vi tilbake hos Babylonere og omr\u00e5dene i dagens Irak og Iran, hvorav de alle er nevnt i Wikipediaartikkelen jeg siterte fra over n\u00e5r det gjaldt den ariske opprinnelsen. Litt mer fra NordiskIsrael.dk om hvor Dans stamme kom fra, og hvor de etter hvert endte opp:<\/p>\n

<\/p><\/blockquote>\n

En overraskende interessant artikkel fra Aftenposten<\/strong><\/p>\n

Den 20. august 2014 dukket det opp en interessant artikkel i Aftenposten.<\/p>\n

Lars Reinholt Aas<\/strong> doktorgradsstipendiat, institutt for arkeologi, konservering og historie, Universitetet i Oslo<\/p>\n

V\u00e5re fjerne slektninger i Himalaya<\/span><\/h3>\n

Hvordan har det seg at mennesker som bor i fjerne elvedaler i Vest-Himalaya har et utseende som er likt oss?<\/strong><\/p>\n

\"Gutt<\/a>
\nEn ung gutt med bl\u00e5 \u00f8yne fra Kalash-stammen. Utseendemessig minner folket her om oss i Nord-Europa. FOTO:<\/strong> Martin Jung<\/a> \/ Wikimedia Commons \/ CC-BY-SA-3.0<\/a><\/p>\n

Reisende som bes\u00f8ker fjellandsbyer nordvest i Pakistan, i \u00f8st-Afghanistan eller i indiske Himalaya, vil undre seg over befolkningens utseende. Her m\u00f8ter man barn og voksne med bl\u00e5 \u00f8yne og blondt h\u00e5r, trekk man assosierer med helt andre deler av verden. Hvis en mann fra Kalash-stammen vandret nedover Karl Johan i vestlige kl\u00e6r, ville det v\u00e6re vanskelig \u00e5 skille ham fra en etnisk norsk nordmann.<\/p>\n

\"Akalash-jente\"<\/a>
\nUng jente fra Kalash-stammen. Foto: Junaidrao\/Creative Commons<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Men det finnes likheter mellom den norr\u00f8ne og den dardiske kulturen utover de lingvistiske<\/strong>. La meg gi et eksempel fra mytens verden. En av de klassiske norr\u00f8ne historiene forteller om hvordan Tor var ute og red med bukkene sine. Om kvelden s\u00f8kte han husly hos en fattig bonde. Tor slaktet begge bukkene, fl\u00e5dde dem og kokte dem. Han b\u00f8d bondefamilien p\u00e5 middag, p\u00e5 \u00e9n betingelse: De m\u00e5tte ikke \u00f8delegge beina til dyret, men legge dem hele tilbake i geiteskinnet. Det gjorde de ogs\u00e5, foruten Tjalve, bondens s\u00f8nn. Han knakk opp et l\u00e5rbein for \u00e5 komme til margen. Da m\u00e5ltidet var over, l\u00f8ftet Tor hammeren over geiteskinnet og bukkene reiste seg hele og lys levende. Men den ene haltet stygt p\u00e5 bakbeinet. Tor forstod hva som hadde skjedd, og som bot tok han s\u00f8nnen Tjalve og datteren Roskva, som fulgte ham siden.<\/p>\n

Den norr\u00f8ne myten har en parallell i Himalaya<\/strong>: En tradisjonell dardisk historie omhandler m\u00f8tet mellom en jeger og guddommene p\u00e5 fjellet. Gudene inviterte jegeren hjem til seg. Det ble slaktet en fjellgeit i jegerens \u00e6re, og han fikk tildelt en del av l\u00e5rbeinet. N\u00e5r de hadde spist ferdig, br\u00f8t jegeren opp l\u00e5rbeinet for \u00e5 ete margen til dyret. Gudene ble oppr\u00f8rte og skrek: \u00abIkke \u00f8delegg beina!\u00bb. Jegeren visste ikke annen r\u00e5d enn \u00e5 erstatte det \u00f8delagte beinet med en kvist. Etter m\u00e5ltidet ble beina til fjellgeiten samlet sammen i geiteskinnet, slik vi kjenner fra myten om Tor og Tjalve, og dyret stod opp igjen, levende som f\u00f8r. Det er vanskelig \u00e5 tenke seg at det ikke er en sammenheng mellom den norr\u00f8ne myten og den dardiske historien.<\/p><\/blockquote>\n

Vi nordiske fra Dans stamme er av de uomsk\u00e5rne rette<\/strong><\/p>\n

Vi kan ikke engang kalles ved det nedsettende ordet goyim<\/em>. Det f\u00f8rste \u00e5rtusenets adel, jarlene, var de uomsk\u00e5rne lederne av Dans \u00e6tt.<\/p>\n

Blodgett viste ogs\u00e5 i detaljer, at vokal-\u00e6ndringerne ablaut og umlaut, i dag kendt fra h\u00f8j-tysk, var almindelige b\u00e5de i hebraisk og germanske sprog, men ikke i de \u00f8vrige indo-europ\u00e6iske sprog.<\/p><\/blockquote>\n

Den polske sprogforsker Grzegorz Jagodzinski kom til samme konklusion i 2005 i sine kritiske sammenligninger mellem indo-europ\u00e6iske og semitiske sprog:<\/p>\n

\u201dDet er v\u00e6rd at bem\u00e6rke, at der er s\u00e6rlig stor overlapning mellem de semitiske sprog og den germanske gren [af de indo-europ\u00e6iske sprog].\u201d (Grzegorz Jagodzinski: Indo-European and Semitic Languages<\/i>, 2005)<\/p>\n

Dette afspejles i norr\u00f8ne navne. Det hebraiske kohen<\/b> betyder pr\u00e6st. Gammel-norsk kon<\/b> betyder gj\u00e6v mand eller h\u00f8vding<\/b>, og litauisk kuningas betyder herre, pr\u00e6st <\/b>i dag pr\u00e6stekonge.<\/b> De svenske rus-vikinger i Konstantinopel blev netop kaldt jarel, <\/b>d.v.s. uomsk\u00e5rne, <\/b>af j\u00f8derne, og ikke goyim<\/strong>. <\/b>Den hyppigste omtale af ikke-israelitter i Bibelen er det hebraiske goyim, <\/b>men de 10 fortabte stammer var netop israelitter, om end uomsk\u00e5rne. Den norsk-hedenske h\u00f8vding H\u00e5kon Jarl, som Harald Bl\u00e5tand d\u00f8bte p\u00e5 Limfjorden, ville p\u00e5 hebraisk v\u00e6re H\u00e5 kohen jarel og betyde uomsk\u00e5ren israelitisk pr\u00e6stekonge.<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Holder alle tunga rett i munnen n\u00e5? Er det hold i alle disse hypotesene, er det fjellfolkene i Asia og vi fra Norge, Danmark, Sverige, F\u00e6r\u00f8yene, Island samt deler av Storbritannia som har historisk arverett p\u00e5 den delen av de palestinske landomr\u00e5dene som i dag kalles Israel. Det store flertallet av de som bor der n\u00e5, de som sto bak Balfour-erkl\u00e6ringen og ranet av landomr\u00e5det etter 2. verdenskrig, har ikke historiske r\u00f8tter der i det hele tatt. De er en gjeng med steppekrigere som gjennom \u201ckonvertering\u201d til \u201cjudaismen\u201d i det 8. \u00e5rhundret stjal hele historien v\u00e5r, og sydde sammen et historisk makkverk utfra kunnskap de tilegnet seg fra det Babylonsk-historiske. Eller tilegnet seg, rettere er \u00e5 kalle det et ran.<\/p>\n

Nansen, kaukasus og dalstr\u00f8ka innafor<\/strong><\/p>\n

Dette er stoff jeg har v\u00e6rt innom flere ganger de \u00e5rene jeg har interessert meg for dette stoffet. I g\u00e5r ble jeg tilsendt en link til nettsiden Mensviventer.no, og jeg siterer litt derfra.<\/p>\n

Fritjof Nansens oppdagelser<\/b><\/p>\n

Fritjof Nansen reiste ikke bare rundt i Russland for \u00e5 avhjelpe n\u00f8d og sult, han var ogs\u00e5 levende interessert i folket som levde i Kaukasus omr\u00e5det. I sin Bok «Gjennom Kaukasus til Volga» beskriver han de nesten merkelige ber\u00f8ringspunktene mellom v\u00e5re nordiske forfedre og j\u00f8dedom. Noen eksempler; slagsm\u00e5l og feider, spise og drikkeskikker bl.a. spiste de ikke svinekj\u00f8tt (noen av folkene der). S\u00f8ndag ble feiret, men ogs\u00e5 l\u00f8rdag holdes hellig. Et fjell i Ossernes land het Sion. Her fant han ogs\u00e5 mennesker med bl\u00e5 og brune \u00f8yne om hverandre, og blonde og r\u00f8dh\u00e5rede blant m\u00f8rkere hoder. Folkegrupper som i dag lever i disse omr\u00e5dene, har store islett av lyst h\u00e5r og bl\u00e5 \u00f8yne, Laz-folket, Armenere, Azeri er noen av dem. S\u00e5 kalles vi i Norden da ogs\u00e5 for den kaukasiske rase.<\/p>\n

Irland<\/i><\/b><\/p>\n

Fra riktig gamle irske kilder f\u00e5r vi vite at det ved 700-tallet f.Kr. ankom en sterk folkegruppe, kalt «Tuatha de Danaan» (betyr Dans stamme) med skip, jaget vekk andre og bosatte seg der. Ca. \u00e5r 569 <\/i>f Kr. ankom det en hvith\u00e5ret «hellig» gammel mann til Irland fra \u00f8sten. Han hadde med seg en ledsager ved navn «Simon Brach, stavet henholdsvis «Breck», «Berech» eller «Berack» (Baruk?)i de forskjellige historiske opptegnelser. De hadde med seg en kongedatter fra \u00f8sten ved navn Tephi (hebraisk navn). Det p\u00e5st\u00e5s ogs\u00e5 at en sten disse hadde med seg, kalt Jakobs minnesten, i dag er i Westinster Abbey i London. Den er plassert under stolen hvor konger og dronninger er blitt kronet i hundrevis av \u00e5r. Stenen b\u00e6rer hebraisk inskripsjon.<\/p>\n

Dan stamme la fra seg mange merkestener i Irland. Navn som Dans-Laugh, Dundalk, Dansower. Dunsmore mm. Ordet Dunn p\u00e5 Irsk betyr dommer akkurat som Dan p\u00e5 hebraisk.<\/p>\n

J\u00f8diske musikkskapere (bl.a. gjenbyggere av Davidsharpen), har ogs\u00e5 vist til den enorme likheten mellom irsk og j\u00f8disk folkemusikk.<\/p>\n

Skottland<\/b><\/p>\n

Av engelske og skotske kilder, gamle kr\u00f8niker og folkesagn, f\u00e5r en vite at skottene er identiske med et folk som ble kalt «wanderers» dvs. vandrerfolk. Navnet skotter eller skytter fikk de fordi de kom fra Skythia.<\/p>\n

Skandinavia<\/b><\/p>\n

Tacitus, den kjente romerske historieskriveren fra ca. \u00e5r 100 e.Kr. skriver mye om folket der nord. Dessverre betegnet han alt nord for romerrikets grenser som germanere. Men av folkegrupper spesielt merker vi oss navn som ELIVEonerne og LEVlonerne. Dette kan v\u00e6re de samme som det danske ellefolket, elfen i Tyskland og alvefolket i Norge. I Norge nevner Tacitus ogs\u00e5 aserne.<\/p>\n

Fra den norr\u00f8nske litteraturen nr.1 1961 leser vi p\u00e5 side 229; «\u00e6sene tok seg koner der i landa og desse \u00e6ttane vart mangmeinte, og i heile Saksland og derifr\u00e5 i Norderlanda breidde dei seg s\u00e5 ut at tungem\u00e5let til desse Asiamennene var det same i alle desse landa … og at \u00e6sene lyt ha f\u00f8rt det med seg hit i heimen, til Noreg og Svitjod, Danmark og Saxland.~’<\/p>\n

Snorre sier at Odin f\u00f2r nord til des han kom til den sj\u00f8en som dei trudde l\u00e5g rundt alle land, og han sette son sin til \u00e5 r\u00e5 i det riket som n\u00e5 heiter Noreg.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Dans stamme hadde et interessant bumerke<\/strong><\/p>\n

De som har fulgt mine innlegg husker kanskje det jeg har nevnt om bumerker, som er en del av den hemmelige symbolismen som florerer innen frimureriet. Frimureriet har sine tradisjoner og riter fra den talmud-kabbalistiske delen av det jeg kaller Babylonsk magi. Jeg har ogs\u00e5 skrevet en del om bumerkene som er satt igjen p\u00e5 flere av de historiske mesterverkene av noen bygninger\/byer der fantastisk steinhoggerkunst og bygningsteknikker fra flere tusen \u00e5r tilbake sjokkerer de som leser om temaet.<\/p>\n

En del har jeg ogs\u00e5 skrevet om opprinnelsen. Det som i Det gamle testamentet kalles Edens hage. Adam og Eva ble fristet, og Eva \u201cspiste\u201d (hadde sex med Satan?) av Kunnskapens tre. Hvem var fristeren? Det var Slangen i Paradis.<\/p>\n

Og bumerket til Dans stamme, en av Israels tapte stammer? Fra Wikipedia, og hold p\u00e5 hatten:<\/p>\n

\"Slangen<\/a><\/p>\n

Hvordan henger alt dette sammen med det jeg har skrevet tidligere?<\/strong><\/p>\n

Det henger ikke sammen i det hele tatt. Ikke f\u00f8r man til fulle tar innover seg den svindelen jeg hele tiden har p\u00e5st\u00e5tt er beg\u00e5tt av \u201cj\u00f8dene\u201d, egentlig de \u201cjudeo\u201dmongolske askenasikhazarene. Da begynner brikkene \u00e5 falle p\u00e5 plass i det puslespillet jeg fors\u00f8ker legge, og bildet som dukker opp er alt annet enn vakkert.<\/p>\n

Et eksempel fra Det gamle testamentet kan v\u00e6re nyttig. S\u00f8k p\u00e5 ordet j\u00f8de. <\/em>Dere f\u00e5r kun ett treff. Sjekk selv<\/a>. Til og med dette ene treffet kan vise seg \u00e5 v\u00e6re et resultat av en ny-oversettelse av Bibelen i England for mange hundre \u00e5r siden. Her er noe Benjamin Freedman skrev om saken:<\/p>\n

We know that Saul was the first king of Israel and that John was the first man called Baptist, but who was the first Jew? Neither Adam, Seth or Noah are called Jew. Nor were Abraham, Isaac or Jacob. Moses was not called a Jew and neither were Saul, David or Solomon called Jew. In fact you will not find the word Jew in the first eleven books of the Bible. The first time Jews are mentioned in the Bible, is in 2nd<\/sup> Kings 16:6 (and then only in translations revised in the eighteenth century) where we find Israel was at war with the Jews and drove the Jews from Elath. Isn\u2019t it interesting that we can read over five hundred pages of the Bible before we find a Jew anywhere.<\/p>\n

We know that God changed the name of Abram to Abraham, Gen. 17:5 and that God changed the name of Jacob to Israel Gen. 32:28, but no where in the Bible do we find where God changed the name of Israel to Jew! There is therefore no authority by which those who say they are Jews can claim to be Israel!<\/p>\n

By the time of Jesus the word Edom or Edomite had been translated by Greek and Latin into Ioudaios and Iudaeus meaning a Judean or person living in Judea. The original King James version of the Bible, 1611, translated Idumaean-Judean into Iewes. It wasn\u2019t until the revised editions of the King James Bible, that the word Jew appeared. The word Jew does not mean Israel or Israelite! We must conclude therefore that the first «Jews» were Canaanite-Edomite-Hittite. It is certain, according to the Bible, that Jews are not Israel.<\/p>\n

Benjamin H. Freedman, Jewish Historian – Researcher – Scholar.<\/p>\n

From «Common Sense», p. 2-1-53 and 5-1-59<\/p><\/blockquote>\n

Det fantes ingen j\u00f8der eller noe j\u00f8disk f\u00f8r askenasikhazarene tr\u00e5kket igang en svindel som savner sidestykke. Den fullstendige forfalskningen av deres \u201chistorie\u201d kan forst\u00e5s mye bedre for dem som leser boka til den israelske historieprofessoren ved Tel Aviv-universitetet Slomo Sand og hans bok, som jeg har skrevet blant annet dette tidligere:<\/p>\n

Shlomo Sand om oppfinnelsen av dagens j\u00f8der<\/strong><\/p>\n

N\u00e5r resten av verden nekter \u00e5 ta av seg bindet for \u00f8ynene og f\u00e5 fingrene ut av \u00f8rene, ligger framtidsh\u00e5pet i at alle l\u00f8gnene og all uretten blir rettet opp fra innsiden. Dette er det eneste positive jeg er i stand til \u00e5 finne i all ondskapen som har styrt verden s\u00e5 lenge.<\/p>\n

Da professor Shlomo Sand<\/strong> ved humanetisk fakultet, universitetet i Tel Aviv i 2009 skrev boka The Invention of the Jewish People, l\u00e5 den p\u00e5 bestselgertoppen i Israel i 19 uker. Dette er nok en grunn til \u00e5 ane et svakt h\u00e5p om et internt oppgj\u00f8r med historien.<\/p>\n

<\/p><\/blockquote>\n

Midgardsormen eller Leviathan?<\/strong><\/p>\n

Hvor har vi nordiske v\u00e5r mytologi fra? Her er noe interessant som knytter v\u00e5r forhistorie enda tettere til Midt\u00f8sten.<\/p>\n

Midgardsormen<\/b> (norr\u00f8nt<\/a> Mi\u00f0gar\u00f0sormr<\/b>) er i norr\u00f8n mytologi<\/a> ein stor orm<\/a> som ligg rundt menneska si verd, Midgard<\/a>.<\/p>\n

\"Midgardsormen\"<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Tor hadde nok en interessant fisketur. Andre har ogs\u00e5 fors\u00f8kt seg p\u00e5 dette, men de kom ikke fra Norden. Vi snakker om \u201cj\u00f8denes\u201d st\u00f8rste skrekk.<\/p>\n

Leviathan<\/b> (\/<\/a>l<\/a>\u0268<\/a>\u02c8<\/a>v<\/a>a\u026a<\/a>.<\/a>\u0259<\/a>\u03b8<\/a>\u0259n<\/a>\/<\/a>; Hebrew<\/a>: \u05dc\u05b4\u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05ea\u05b8\u05df, Modern<\/a><\/small> Livyatan<\/i>, Tiberian<\/a><\/small> Liwy\u0101\u1e6f\u0101n<\/i> ; «twisted, coiled») is a sea monster<\/a> referenced in theTanakh<\/a>, or the Old Testament<\/a>.<\/p>\n

\"Leviathan\"<\/a><\/p>\n

Tanakh<\/span><\/h4>\n

The Leviathan is mentioned six times in the Tanakh<\/a>, with Job 41:1\u201334<\/a> being dedicated to describing him in detail:[1]<\/a><\/sup><\/p>\n

\n
1<\/sup> Can you pull in the leviathan with a fishhook or tie down his tongue with a rope?<\/dd>\n
2<\/sup> Can you put a cord through his nose or pierce his jaw with a hook?<\/dd>\n<\/dl>\n<\/blockquote>\n

Nazi-Tysklands historikere var tvilsomt s\u00e5 dumme som dagens historikere i Norge<\/strong><\/p>\n

N\u00e5r man i ettertid ser hvor ekstrem iveren til Amerikanske og Russiske myndigheter var etter \u00e5 stjele b\u00e5de tyske forskere og deres tidligere arbeide og publikasjoner etter 2. verdenskrig, skyldtes dette en eneste ting. Tyskerne var flere lys\u00e5r foran de to stormaktene n\u00e5r det gjaldt det meste av forskning, inkludert historie.<\/p>\n

De tyske historikerne var garantert p\u00e5 det rene med den ariske opprinnelsen, og at den gikk tilbake til Asia og Midt\u00f8sten. Dermed m\u00e5 en kunne anta at hvis ideologien de framla var ektement, ville det \u00e5 g\u00e5 tilbake til et arisk ideal, det som den gang i forrige \u00e5rhundre enklest kunne finnes rester av i Norden, m\u00e5 deres utgangspunkt ha v\u00e6rt \u00e5 etterstrebe den kulturen som vokste fram og spredde seg nettopp fra Palestina-omr\u00e5det, Sumer\/Babylon (Irak\/Iran), og det som tvilsomt kan kalles annet enn den viktigste delen av menneskets historie. De omfavnet historiens r\u00f8tter og alt som kom fra Asia og Midt\u00f8sten, de hatet det ikke. Husker dere de tyske vril-kvinnene jeg skrev litt om, de som etterlignet Idun\/Isis? Jeg siterer litt fra Hore og madonna og en okkult kongelig blodsprut med mer<\/a>:<\/p>\n

Jomfru Maria, Maria Magdalena, Fr\u00f8ya, Isis \u2013 forskjellige navn p\u00e5 det kvinnelige altet?<\/strong><\/p>\n


\nIdun\/Ishtar Den sorte Madonna<\/em><\/p>\n


\nIshtar, eller Den sorte Madonna<\/em><\/p>\n


\nTyske Vril-kvinner<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Skal vi v\u00e6re stolte av v\u00e5rt s\u00f8r\u00f8stlige opphav?<\/strong><\/p>\n

Det synes jeg absolutt. Anene g\u00e5r tilbake til det jeg mener og tror er den desidert vikigste delen av menneskets historie. Vi b\u00f8r ogs\u00e5 kreve Israel tilbake fra askenasikhazarene, og fortelle verden at det ikke finnes noe som heter j\u00f8der eller j\u00f8disk, og skamme oss \u00f8rlite over hvor enkelt det var for sosiopatene \u00e5 f\u00e5 oss godt klistra til limpinnen. Dessuten synes det v\u00e6re p\u00e5 h\u00f8y tid \u00e5 de-montere de s\u00e5kalte religionene. De er ikke annet enn et bedr\u00f8velig resultat av svindelen. Derfor anbefaler jeg selvf\u00f8lgelig ogs\u00e5 de med norr\u00f8nne sympatier om \u00e5 se fullstendig bort fra religions- og gudebegrep. Forvalt det som en viktig del av v\u00e5rt lands historie. Den delen av det b\u00f8r vi alle klemme til v\u00e5rt bryst, samme hvilke nordisk land man kommer fra. Det magiske og overjordiske finnes det mer enn nok av i virkelighetens historie uten at man trenger blande inn en oppkonstruert definisjon av noe guddommelig.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

http:\/\/www.nordiskisrael.dk\/artikler\/VorIsraelitiskeOprindelse.htm<\/a>
\nhttp:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Archibald_Sayce<\/a>
\nhttp:\/\/www.britam.org\/anthropology.html<\/a>
\nhttp:\/\/www.aftenposten.no\/viten\/Vare-fjerne-slektninger-i-Himalaya-7614522.html<\/a>
\nhttp:\/\/www.mensviventer.no\/mvv12\/tistammer.htm<\/a>
\nhttp:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tribe_of_Dan<\/a>
\nhttp:\/\/www.informationclearinghouse.info\/article1963.htm<\/a>
\nhttp:\/\/nn.wikipedia.org\/wiki\/Midgardsormen<\/a>
\nhttp:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Leviathan<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Til min gode venn Armod (som egentlig har et stolt, norr\u00f8nt navn), som har hjulpet meg med mye av dette stoffet gjennom mange og lange samtaler hvor vi har fabulert fritt over stoffet. H\u00e5per ogs\u00e5 […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":1702,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,441],"tags":[535,536,534],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Akalash-jente.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4UOke-rA","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1710"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5723,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1710\/revisions\/5723"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jostemikk.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}